La dignidad humana puesta en tensión: Una lectura decolonial desde los buenos vivires en el departamento del Caquetá, Colombia

Resumen

La dignidad humana, pese a erigirse como base de los derechos fundamentales y precepto de alcance universal, exhibe marcadas fisuras entre su enunciación abstracta y sus modos efectivos de comprensión y ejercicio en diferentes realidades, particularmente en el ámbito latinoamericano. El presente articulo analiza desde una óptica decolonial, dicha noción sujeta a controversia, poniéndola en interlocución con las expresiones del “buen vivir” registradas en el departamento del Caquetá, donde emergen procesos de dotación alternativa de sentido, arraigados en trayectorias históricas y culturales. El diseño metodológico se adscribe a un enfoque cualitativo que permite el cuestionamiento de los andamiajes hegemónicos responsables de la universalización del concepto, al tiempo que ilumina discursos y prácticas locales que desafían la noción tradicional del desarrollo. En esta dirección, se examina la genealogía del concepto en el seno de la filosofía occidental para desentrañar sus contradicciones intrínsecas, contrastándola con las interpretaciones gestadas desde América Latina y las objeciones formuladas por el pensamiento decolonial. Tal contrapunto evidencia que la dignidad dista de constituir una categoría homogénea en términos globales y opera como una elaboración dinámica que se reconfigura al compás de las resistencias, los quehaceres cotidianos y las distintas cosmovisiones de las colectividades. Así, la dignidad se manifiesta como un devenir relacional, ético e histórico, indisociable del vínculo con el territorio, el entorno natural y la pluralidad, abriendo cauces para concebirla más allá de los rígidos contornos universales y en constante reinvención desde los propios contextos locales.