La mirada compasiva

Resumen

En este artículo se exponen las dos grandes corrientes en la antropología que marcan también las dos formas de entender al hombre y sus relaciones éticas con el mundo y con los demás: la que resalta el carácter autónomo en independiente del hombre y la que acentúa su dimensión relacional o dialógica y de dependencia del otro. Se hace una descripción fenomenológica de la compasión a partir del relato de la parábola del buen samaritano. Se expone el concepto de compasión como acogida al otro y compromiso ético de liberación de las estructuras que generan dependencia y marginación, no como asistencia caritativa o beneficencia puntual. El artículo defiende la ética como respuesta concreta al otro en su situación de necesidad; respuesta fundada solo en la necesidad del otro, no en la obediencia a los códigos morales establecidos en la sociedad. El autor reclama la necesidad de “pensarnos de nuevo”, construir una “nueva forma” de pensar que dé cuenta del ser humano en toda su realidad, y haga posible el encuentro de las dos “almas” de la cultura occidental: la helénica y la judía.