La hipersexualización de la mujer en los 14 cañonazos bailables.

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Karen Liliana Urueña Montero
Javier Elias Eslava Orozco https://orcid.org/0000-0002-6249-8874

Keywords

Mujer, Hipersexualización, Cosificación, Roles sociales, Publicidad

Resumen

El presente artículo tiene por objetivo identificar las representaciones sociales del cuerpo de la mujer colombiana en los años 60s y 70s, construidas a partir de la cosificación y los discursos sexualizados, y la manera en que estos generan la naturalización de cotidianidades regidas por prácticas patriarcales. La importancia de esta propuesta recae en la necesidad de analizar los factores que históricamente han reforzado los discursos de marginalidad sobre la mujer en Colombia, y así generar propuestas enfocadas en identificar las problemáticas y posibilitar soluciones y alternativas. Sobre esta perspectiva investigativa, se analiza la representación gráfica que aparece anualmente durante la época decembrina, en cuyas carátulas de producción discográfica distribuidas públicamente y denominada 14 Cañonazos Bailables; la casa disquera colombiana Discos Fuentes, durante los últimos 60 años, de manera ininterrumpida, ha hipersexualizado y cosificado el cuerpo de la mujer en sus portadas como estrategia mercantil. 


Desde la perspectiva metodológica, este artículo aborda la problemática de la cosificación de la mujer, desde el análisis documental de tipo cualitativo que observa los discursos patriarcales impuestos al rol social de la mujer; de igual manera como fuentes de investigación tanto primarias y como secundaria, se trabaja el análisis de documentos gráficos y la revisión bibliográfica. Se recurre al análisis semiótico de las carátulas de los discos 14 Cañonazos Bailables, con el propósito de interpretar los mensajes implícitos y explícitos que proyectan las imágenes que ambientan las portadas. Este proceso de observación contribuye a la descodificación de los mensajes que a través de códigos de dominación del cuerpo de la mujer se legitiman en la sociedad colombiana, traducidos en discursos sexualizados, que normalizan las micro violencias cotidianas.

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