Educación para la ciudadanía mundial intercultural a través de la minga de saberes
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
Keywords
Ciudadanía, Educación intercultural, Epistemologías del Sur, Metodologías participativas, Minga de saberes
Resumen
Abordar problemas locales con impacto global, promoviendo soluciones inclusivas y sostenibles, como parte de los procesos formativos, implica asumir nuevas dinámicas en la organización, nuevos aprendizajes, como también nuevas metodologías. El propósito central de una investigación desarrollada en contextos rurales fue desplegar la educación para la ciudadanía mundial intercultural (ECMI) como medio para co-construir alternativas ante problemáticas mundiales. Para llevar a cabo esta investigación se configuró un ejercicio de encuadres metodológicos en que se vincularon dispositivos (diatopía, interseccionalidad y ecología) con dinamizadores (mapeo personal de significados, cartografías sociales y sistematización de experiencias) a través de la minga de saberes. A partir de las categorías de análisis que fungieron como orientadoras de la investigación se lograron los siguientes hallazgos: La educación con carácter comunitario se estima como oportunidad para responder ante problemáticas mundiales con estrategias locales, por desvelar asimetrías relacionales. La ciudadanía, más allá de la relación entre derechos/deberes, ha de dinamizarse ampliando sus implicaciones normativas para incorporar otras formas de reflexividad sobre el sentido de la vida. Lo mundial es considerado el derrotero resonante de las acciones locales, de modo que la dupla local/global conforma una relación que es necesario construir y fortalecer, como relación que puede superar las desigualdades estructurales. Y la interculturalidad, como espacio para el entendimiento y la continua transformación social, ofrece oportunidades para fortalecerla con apuestas reflexivas y categoriales que amplíen capacidades y posibilidades, de refundar nuevas relaciones sociales, institucionales y culturales.
Referencias
Aguilar, N., Torres, D., Mendoza, M., Espitia, D., Ducón, J. y De Poorter, J. (2019). Educación para la ciudadanía mundial: una innovación curricular en ciencias sociales. Revista Internacional de Educación para la Justicia Social, 8 (2), 89-111. https://doi.org/10.15366/ riejs2019.8.2.005
Aguilar, N. y Velásquez, A. (2018). Educación para la ciudadanía mundial en Colombia: oportunidades y desafíos. Revista Mexicana de Investigación Educativa, 23(78), 937-961. https://www.scielo. org.mx/pdf/rmie/v23n78/1405-6666- rmie-23-78-937.pdf
Aguilar Sánchez, C. A. ., & Sobarzo Morales, M. P. . (2024). Minga Filosófica. Sabores y saberes comunes para el buen vivir. Hermenéutica Intercultural, (41), 11–38. https://doi. org/10.29344/07196504.41.3846
Aguiló, A. J. (2009). Los derechos humanos como campo de luchas por la diversidad humana: un análisis desde la sociología crítica de Boaventura de Sousa Santos. Universitas Humanística, 68, 179-206. http://www.scielo.org.co/pdf/unih/n68/ n68a11.pdf
Almeida, E. de y Silva, J. da (2016). Abya Yala como território epistêmico: pensamento decolonial como perspectiva teórica. Revista Interritórios, 1(1), 42-64. https:// doi.org/10.33052/inter.v1i1.5009
Alvarado, L. y García, M. (2008). Características más relevantes del paradigma sociocrítico: su aplicación en investigaciones de educación ambiental y de enseñanza de las ciencias realizadas en el Doctorado de Educación del Instituto Pedagógico de Caracas. Sapiens. Revista Universitaria de Investigación, 9(2), 187-202. https://www.redalyc.org/ articulo.oa?id=41011837011
Andreotti, V. (2011). (Towards) decoloniality and diversality in global citizenship education. Globalisation, Societies and Education, 9(3-4), 381-397. https://doi. org/10.1080/14767724.2011.605323
Andreotti, V. (2022). Gesturing Towards Decolonial Futures. https:// decolonialfutures.net/
Assmann, H. (2002). Placer y ternura en la educación: hacia una sociedad aprendiente. Narcea.
Atewologun, D. (2018). Intersectionality, theory and practice. En Oxford Research Encyclopedia of Business and Management. https://doi.org/10.1093/ acrefore/9780190224851.013.48
Ávila-Dávalos, H. (2022). Multiculturalidad e interculturalidad: el papel de la educación superior para generación de competencias interculturales para el contexto organizacional. Educación y Humanismo, 24(43), 13-34. https://doi. org/10.17081/eduhum.24.43.4838
Barbosa, J., Barbosa, J. y Rodríguez, M. (2015). Concepto, enfoque y justificación de la sistematización de experiencias educativas: una mirada “desde” y “para” el contexto de la formación universitaria. Perfiles Educativos, 37(149). https:// doi.org/10.22201/iisue.2448616 7e.2015.149.53128
Barnechea, M. y Morgan, M. (2010). La sistematización de experiencias: producción de conocimientos desde y para la práctica. Tendencias y Retos, 15, 97-107. https://ciencia.lasalle.edu. co/te/vol1/iss15/7/
Barragán, D. y Amador, J. (2014). La cartografía social-pedagógica: una oportunidad para producir conocimiento y re-pensar la educación. Itinerario Educativo, 28(64), 127. https://doi. org/10.21500/01212753.1422
Bascopé, M., Perasso, P. y Reiss, K. (2019). Systematic review of education for sustainable development at an early stage: Cornerstones and pedagogical approaches for teacher professional development. Sustainability (Switzerland), 11(3). https://doi. org/10.3390/su11030719
Bauman, Z. (2012). Times of interregnum. Ethics and Global Politics, 5(1), 49-56. https:// doi.org/10.3402/egp.v5i1.17200
Boni, A. (2011). Educación para la ciudadanía global: significados y espacios para un cosmopolitismo transformador. Revista Española de Educación Comparada, 17(17), 65-85. https://doi.org/10.5944/ reec.17.2011.7545
Botto, M. (2015). La transnacionalización de la educación superior: ¿qué papel juegan los nuevos regionalismos en la difusión de estas ideas? el caso del MERCOSUR (1992-2012) en perspectiva comparada. Revista iberoamericana de educación superior, 6(16), 90-109. https://doi.org/10.22201/ iisue.20072872e.2015.16.153
Cassidy, K., Yuval-Davis, N. y Wemyss, G. (2018). Intersectional border(ing)s. Political Geography, 66, 139-141. https:// doi.org/10.1016/j.polgeo.2018.08.004
Collado, J. (2016). Una perspectiva transdisciplinar y biomimética de la educación para la ciudadanía mundial. Educere, 65, 113-129. https://www. redalyc.org/journal/356/35646429012/ html/
Cortés, R. (2013). Prácticas de ciudadanización en la escuela contemporánea, Colombia, 1984-2004. Pedagogía y Saberes, 38, 63-69. https://doi.org/10.17227/012124 94.38pys63.69
De Sousa Santos, B. (2010). Para descolonizar Occidente: más allá del pensamiento abismal. Clacso y Prometeo Libros.
De Sousa Santos, B. (2018). Hacia una concepción intercultural de los derechos humanos. En M. Meneses, J. Nunes, C. Lema, A. Aguiló y N. Gomes (comps.), Construyendo las epistemologías del Sur: para un pensamiento alternativo (vol. II, pp. 107-134). Clacso. https:// www.jstor.org/stable/j.ctvt6rkj7.9
De Sousa Santos, B. (2022). Poscolonialismo, descolonialidad y epistemología del sur. In Clacso (Ed.), Clacso, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.
Díaz Timoté, D. A., & Garzón Barragán, I. (2021). La minga, un pilar fundamental para la educación ambiental en arborizadora alta. Tecné, Episteme Y Didaxis: TED, (Número Extraordinario), 757–762. https://revistas.upn.edu.co/index.php/ TED/article/view/15187
Dietz, G. (2012). Multiculturalismo, interculturalidad y educación: una aproximación antropológica. Fondo de Cultura Económica.

