Theoretical contours of inclusive education

Main Article Content

Aldo Ocampo González

Keywords

antidisciplina, methodological deficit, heuristic device, event, disposition of disciplines, specific historical disposition

Abstract

The field of Inclusive Education is a field fundamentally disputed by a multiplicity of disciplines, theories, objects, methods, territories, subjects, influences, modes of analysis, concepts, knowledge, ethical commitments and political projects. Build a non-disciplinary space. He travels permanently and non-linearly, for each of them, in each new landing he extracts the most relevant and significant of each epistemological resource, with the purpose of producing a new object and knowing. Forge a space of disposition of disciplines and a specific historical disposition of truth (way of knowing). It becomes an analytical category of intermediation. Inclusive Education as a critical practice, alters the whole research and educational vision, rethinks the nature of the learning experience, its means of organization, transcends the old debate between research and teaching. The work is organized around the analysis of its knowledge structure in terms of a theory without discipline, turned into a toolbox, it is proposed to repair them, put them in order, understand what new ideas can be added, and then, which of them they favor a reading situated on their intellectual conjuncture. Conceived in this way, it becomes a plurilocalized critical map, composed of intense influences. Its theoretical construction is conceived as a system of permanent imports and exports of various kinds of epistemic-methodological resources. Subsequently, the role of the event is analyzed. The work concludes by reflecting on the performative possibilities of Inclusive Education, conceived as a system of alteration of the existing and creation of other worlds. Inclusion is an eminently relational and structural concept, as such, it becomes a research strategy and a critical practice to articulate a more complex understanding of the world and its chronic socio-political pathologies, among them, oppression, social injustice and inequality in its plurality of areas. Inclusion as a category of analysis becomes a strategy to develop deeper interpretative forms about the multiplicity of faces of power, recognizing that each one of them are endemic and articulators of social experience.

Abstract 2572 | PDF (Spanish) Downloads 2504

References

Adorno, Th. W. (2014). Dialéctica negativa. La jerga de la autenticidad. Madrid: Akal.

Badiou, A. (1999). El ser y el acontecimiento. Buenos Aires: Manantial.

Bal, M. (2004). “El esencialismo visual y el objeto de los Estudios Visuales”, Estudios visuales. Ensayo, teoría y crítica de la cultura visual y el arte contemporáneo, 2, 11-50.

Barthes, R. (1987). El susurro del lenguaje: más allá de la palabra y la escritura. Barcelona: Paidós.

Benjamin, W. (2007). Obras completas. Tomo II. Madrid: Editorial Herder.

Boven, M. (2014). A System of Heterogenesis: Deleuze on Plurality. Recuperado el 12 de enero de 2019 de https://philarchive.org/archive/BOVASO

Bowman, P. (2010). “Reading Rey Chow”, Postcolonial Studies, V. 13, n.3, 239-353.

Caputo, D, J. (2014). La debilidad de Dios: Una teología del acontecimiento. Buenos Aires: Prometeo Libros.

Contreras, M.J. (2013). La acción tiene la palabra: Las artes en la era de la posdisciplina. Recuperado el 04 de febrero de 2019 de: http://www.observatoriocultural.gob.cl/revista/3-articulo-2/16-las-artes-en-la-era-de-la-posdisciplina/

Chow, R. (2006). ‘The Age of the World Target: Atomic Bombs, Alterity, Area Studies’, in The Age of the World Target, Durham, NC: Duke University Press, págs. 25-43.

Deleuze, G., Guattari, F. (2002). Mil Mesetas, tr. J. Vázquez Pérez. Valencia: Pre-Textos.

Derrida, J. (2006). Decir el acontecimiento, ¿es posible? Madrid: Arena Libros.

De Mussy, L., Valderrama, M. (2009). Historiografía postmoderna: conceptos, figuras y manifiestos. Santiago: RIL/Universidad Finnis Terrae.

Dussel, E. (1985). “La exterioridad en el pensamiento de Marx”, en: Aguirre, J.M. (Comp.). Pensamiento Crítico, ética y absoluto. México: Edit. Eset.

Esperón, J. P. (2016). Heidegger, Deleuze y la diferencia. Aportes para pensar la irrupción de la novedad. AISTHESIS Nº 59, 143-156.

Foucault, Michel (1985). Saber y verdad. Madrid: Editorial Piqueta.

Franco Garrido, L. (2011). Gilles Deleuze: Sentido y Acontecimiento. Ediciones Antígona.

Giroux, H. (1997). Cruzando límites. Trabajadores culturales y políticas educativas. Buenos Aires: Paidós.

Hall, S., Mellino, M. (2011). La cultura y el poder. Buenos Aires: Amorrortu.

Heidegger, M. (2000). Identidad y Diferencia. Barcelona: Anthropos,

Heredia, J.M. (2014). Dispositivos y/o Agenciamientos. Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, vol. XIX-Nº1 (2014), pp. 83-101.

Hooks, b. (1994). Teaching to Transgress. Education as the Practice of Freedom. London: Routledge.

Lazzarato, M. (2006). Por una política menor. Acontecimiento y política en las sociedades de control. Madrid: Traficante de Sueños.

Leveque, J. (2011). “El Concepto de «Acontecimiento» en Heidegger, Vattimo y Badiou”. Madrid. Universidad de Salamanca. Instituto de Filosofía - CSIC-CCHS. Azafea. Revista de filosofia. N° 13. 69-91.

Núñez, A. (2010). “Gilles Deleuze. La ontología menor: de la política a la estética”, Revista de Estudios Sociales, 35, 41-52.

Ocampo, A. (2016). “Gramática de la Educación Inclusiva. Ejes críticos para cartografiar sus condiciones de producción y funcionamiento epistémico”, en: Ocampo, A. (Coord.). Ideología, Invisibilidad y Dominación. Los imaginarios constitutivos de la discapacidad en Latinoamérica. Santiago: Ediciones CELEI, 73-159.

Ocampo, A. (2018). Editorial. Sobre la condición tropológica de la Educación Inclusiva: elementos para una nueva crítica educativa, Polyphōnía. Revista de Educación Inclusiva, 2 (2), 16-46. Recuperado el 03 de agosto de 2018 de http://revista.celei.cl/index.php/PREI/article/view/16-46/pdf

Sousa, B. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Montevideo: Ediciones Trilce. Extensión Universitaria de la República.

Suescún, M.C. (2002). “Más allá de la historia del arte como disciplina: la cultura visual y el estudio de la visualidad”, en: Flórez-Malagón, A., Millán de Benavides, C. (Edit.). Desafíos de la transdisciplinariedad. P.82-95. Bogotá: Centro Editorial Javeriano.

Richard, N. (2009). “Antidisciplina, Transdisciplina y Redisciplinamientos del Saber”. Recuperado el 16 de febrero de 2018 de: http://ediciones.ucsh.cl/ojs/index.php/TSUCSH/article/view/185

Vattimo, G. (2002). Las aventuras de la diferencia. Barcelona: Península.

Vercellino, S. (2016). Ampliación del Tiempo y Dispositivo Escolar: oportunidades y resistencias. Educação & Realidade, Porto Alegre, v. 41, n. 4, 1005-1025.

Virno, P. (2003). Gramática de la Multitud. Para un análisis de las formas de vida contemporáneas. Madrid: Traficantes de Sueños.

White, H. (2003). Tropics of Discourse. Essays in cultural criticism. London: The Johns Hopkins University.
Whitehead, A. (1956). Proceso y Realidad. Buenos Aires: Editorial Lozada.

Žižek, S. (2014). Acontecimiento. Ciudad de México: Sexto Piso.